Презентация на тему "Тибетский ламаизм и его учение о перерождении человека"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Тема 11. Тибетский ламаизм и его учение о перерождении человека

  История и личность. 032301.65 «Регионоведение». ИМОСТ, кафедра МОЗР, Петрова Наталья Владимировна.

• 
  Слайд 2

  Цели и задачи лекции

  Цель лекции – сформировать у студентов следующие умения:

  1. Определение религиозных течений
  2. Владение религиозной терминологией

  Задачи лекции – ознакомить студентов с историей возникновения и основными положениями тибетского ламаизма, а также дать историко-культурологическую характеристику основателя данного учения.

• 
  Слайд 3
  

  Компетенции, которые должен приобрести студент в результате изучения данной темы

  1. Анализ и прогнозирование общественного и политического процесса в Азии через призму представлений о человеке и личности в конкретном регионе.
  2. Адекватное восприятие представителей других культур и традиций.
  3. Свободное ориентирование в терминах теорий личности и религиозных понятиях.
• 
  Слайд 4

  Содержание

  1. Ключевые понятия
  2. Учебный материал
  3. Рекомендуемая литература
• 
  Слайд 5

  Ключевые понятия

  Тибетский ламаизм — региональное направление в буддизме, характерное для Тибета и прилегающих областей Гималаев.

  Тибет (кит. 西藏, Сицзан, тиб. བོད་, Вайли: bod, произношение (лхасский диалект): бё) — район Центральной Азии, расположен на Тибетском нагорье. В различные периоды истории Тибет был независимым государством либо территорией в составе Монгольской империи или вассальной землёй цинского Китая. Перешёл под контроль Китая в 1950 году после победы под Чамдо. Тибетская оппозиция расценивает политику китайских коммунистических властей в регионе как геноцид тибетского народ.

  Тибетский буддизм — комплекс учений и медитативных техник, включающий традиции Хинаяны, Махаяны и Ваджраяны.

  .

• 
  Слайд 6

  Учебный материал

  Учебный материал

  Сложился в XV в. путем сложения местных обычаев и буддизма.

  Сильное влияние оказывают монастыри – в них сосредоточена вся духовная и светская власть, поскольку при монгольских правителях Китая сумели договориться о фактической автономии Тибета.

  Крупные монастыри основаны богатыми семьями и поддерживаются ими.

• 
  Слайд 7

  Крупные монастыри Тибета

• 
  Слайд 8

  Основные положения ламаизма

  1. 4 благородные истины Будды верны.
  2. Реальность – это иллюзия, что нужно понять через интуицию.
  3. Учение Будды нельзя принимать на веру, его надо осознать.
  4. Познание должно быть соединено с образом жизни.
• 
  Слайд 9

  Восприятие мира

  1. Всё связано со всем, ничто не имеет постоянного существования.
  2. Всё существующее есть причина и следствие страдания и неразрывно связано с ним.
  3. Все вещи и идеи на самом деле лишены существования, взаимно связаны друг с другом и в результате пусты.
  4. Состояние за пределами иллюзорного мира – нирвана.
• 
  Слайд 10

  Способы достижения нирваны

  Есть 2 способа:

  1. Существует группа текстов, известных как «Праджняпарамита», или «Сутры совершенства мудрости», и самой известной из этого цикла является «Сутра сердца», описывающая взаимоотношения между пустотой и всем, что существует в нашем мире. Эта сутра утверждает, что форма есть пустота, а пустота есть форма. Все, что мы видим и ощущаем в мире, не имеет под собой устойчивой основы, хотя в момент восприятия и кажется нам существующим. Когда мы признаем абсолютную пустоту и постигаем временную природу нашего бытия, мы осознаем буддийскую логику освобождения.

• 
  Слайд 11
  

  2) Тантрическая практика – трансформация эмоций путем использования их энергии. Тантры разделены на классы и подклассы. В разных школах они различаются.

  Практика чувствования идам (божество данной тантры).

• 
  Слайд 12

  «Шесть принципов» Наролы

  1. Туммо – повышение температуры тела.
  2. Иллюзорное тело.
  3. Практика контроля над сном.
  4. Практика Ясного Света.
  5. Пова – выход сознания из тела.
  6. Бардо – промежуточное существование.
• 
  Слайд 13

  Обеты

• 
  Слайд 14

  Рекомендуемая литература

  1. Торчинов Е.А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного [Текст] / Е. А. Торчинов. - СПб. : Азбука-классика : Петербургское Востоковедение, 2005. - 480 с.
  2. Туччи Дж. Религии Тибета/Дж.Туччи. – СПб.: Свет-ПРЕСС, 2005. – 279 с.
• 
  Слайд 15

  Использование материалов презентации

  Использование материалов презентации

  Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.

  Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается только после получения письменного согласия авторов.