Презентация на тему "Историософия"

Содержание

• 
  Слайд 1

  ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ

• 
  Слайд 2

  Становление философии истории

  мифологическая история. Преобладало настоящее мгновение. Время не знает глубины, все события изображены в одной плоскости. Время растяжимо и обратимо, Боги могут все.

• 
  Слайд 3

  Античная философия

  Осмысление хода истории, как проявления рока, предопределяющего судьбу. «История» (др.- греч. «исследование, изыскание»)

• 
  Слайд 4

  Геродот (484 до н.э. — 426 до н. э.)

  Первый историк, названный Цицероном «отцом истории». Труд Геродота - история Греко-персидских войн. история может быть только политической или военной; государство состоит из активного меньшинства и пассивного большинства, в истории народа заложена некая конечная, постепенно реализующаяся тайна.

• 
  Слайд 5

  Фукидид (460-400 до н. э.)

  древнегреческий историк Автор «Истории» (в 8 кн.) — труда, посвященного истории Пелопоннесской войны (до 411 до н. э.); родоначальник научной историографии, основанной на рациональных методах. понимание истории как событийной, в которой отражается борьба за власть и влияние в государстве и борьба государства за господство. война — наиболее благодарная тема для писания истории.

• 
  Слайд 6

  Римский историк Полибий (200 — 120 до н. э.)

  «История» - история Греции, Македонии, М. Азии, Рима и других стран; из 40 книг сохранились полностью первые 5, остальные — во фрагментах новый тип историографии — всеобщей истории. в центре внимания динамизм политических сил. анализировал следующие вопросы: чем определяется сила одного государства и слабость другого, какова связь между внутренним и внешним в истории государства и т.д.

• 
  Слайд 7

  Христианская философия средневековья

  внесение в историю некоторого морального начала, божественной сущности, которое трансформировалось в абсолютный дух или мировой разум.

• 
  Слайд 8

  Августин Блаженный (Аврелий Августин) (354-430)

  Главный представитель западной патристики. Родоначальник философии истории найдена морально-религиозная закономерность : конечное торжество Добра над мировым Злом. сформулировал три основных принципа философии истории, ставших классическими.

• 
  Слайд 9
  

  о единстве судеб человечества в истории - понятие всемирно-исторического процесса. о единстве – целостности и преемственности исторического процесса во времени - последовательное осуществление высшего замысла. об исторической ответственности человека, выбор и действия которого влияют на качество исторического процесса.

• 
  Слайд 10

  Итальянский мыслитель Вико Джамбатисто (1668-1744)

  книга «Новая наука» рассматривала историю как процесс, в котором люди создают системы языков, нравов, законов, правительств и т.д. История - процесс возникновения и развития человеческих обществ и их институтов. Периоды в истории имеют общие черты, оказываются тождественными по своей природе. Циклическое движение истории по спирали.

• 
  Слайд 11
  

  «Героические» эпохи: господство военной аристократии, сельскохозяйственное производство, эпическая поэзия, мораль, основанная на идее личной доблести и верности, и т.д. Классические эпохи: мысль превалирует над воображением, промышленность над сельским хозяйством, а мораль, основанная на мире, над моралью, основанной на войне.

• 
  Слайд 12

  18 век Просвещения

  философия истории выделяется в самостоятельный раздел философии, три вопроса: о связи человеческого сознания с социокультурной средой о возможности соучастия человеческого сознания в процессе исторических изменений о потенциальной возможности построения универсального человеческого общества

• 
  Слайд 13
  

  Вольтер (наст. имя Мари Франсуа Аруэ) (1694-1778), французский писатель и философ-просветитель.

  термин философия истории историк просто описывает исторические события, а задача философии истории – истолкование исторического процесса в целом.

• 
  Слайд 14
  

  ГЕРДЕР Иоганн Готфрид (25 августа 1744 — 18 декабря 1803), немецкий философ позднего Просвещения

  «Идеи к философии истории человечества» - версия естественного исторического развития природы и человеческой культуры. история есть осуществление «гуманности».

• 
  Слайд 15

  Процесс мирового развития.

  ступенчатое поступательное развитие совершенствующихся организмов от неорганической материи через мир растений и животных к человеку и в будущем – к сверхчувственной «мировой душе».

• 
  Слайд 16
  

  человек - свободная и разумная сущность - вершина сотворенной божественным духом природы. воздействия внешних факторов - «климат» достаточно для понимания истории ответить на вопрос «почему?», а не «для чего?». признает ведущей силой истории внутренние, «органические» силы — стремление к созиданию общества. считает культуру сплачивающей силой общества, внутренней сущностью которой является язык.

• 
  Слайд 17

  Г.Гегель (1770-1831)

  В «Лекциях по философии истории» разделилвсюисториографию на три группы: Первоначальная история Рефлективная история Философия истории

• 
  Слайд 18

  Первоначальная история

  описание событий, участниками которых историки являлись.

• 
  Слайд 19

  Рефлективная история

  взгляд со стороны, в нее входит: всеобщая история – история народа, страны или мира прагматическая история, которая описывает прошлое в ракурсе проблем настоящего критическая история, являющаяся критическим анализом исторических трудов

• 
  Слайд 20

  Философия истории

  излагает исторический материал на основании общих философских принципов, пытается обнаружить закономерности мирового исторического процесса.

• 
  Слайд 21
  

  раздел философии, связанный с постижением смысла, закономерностей и направленностью исторического процесса.

• 
  Слайд 22

  Философия истории рассматривает

  проблемы закономерностей исторического процесса единства и многообразия исторического процесса проблемы смысла и цели истории вопрос о культуре и цивилизации о социальном прогрессе проблемы детерминизма и периодизации истории проблемы методологии и специфики исторического познания

• 
  Слайд 23

  Функции философии истории

  Онтологическая - осмысление исторического бытия. Эпистемологическая (гр. эпистема знание) - проблемы исторического познания. Аксиологическая (аксиос гр. ценный) - судит об истории, опираясь на некоторый идеал. Прогностическая - предсказывает дальнейшее развитие истории.